В 2014 году исполнилось 175 лет храму Вознесения Христова в с.Кинель-Черкассы, который был построен в 1839 году.
Прихожане левобережной части Кинель-Черкасской слободы начали строить новый каменный храм в 1833 году. Вот что говорится по этому поводу в архивных материалах:
«Церковь сию начали строить в 1833 году прихожанами означенной церкви своим иждивением, по желанию иметь другую церковь на левой стороне реки Кинель, потому что сия река отделяет жителей и прочих прихожан, поселившихся на левом берегу реки от Михайло-Архангельской церкви, построенной на правом берегу, а особенно во время весны и разлития вод препятствует им быть в церкви и слушать слово Божие».
«Зданием сия церковь каменная, с таковою же колокольнею, новой архитектуры, покрыта листовым железом, окрашена ярью медяной, без ограды. Престолов в ней предположено три».
Первоначально внутри храма никаких украшений не было, кроме иконостаса, устроенного в декабре 1839 года в южном приделе во имя Усекновения Главы Предтеча и Крестителя Господня Иоанна, который был освящен 7 января 1840 года.
Храм Вознесения Христова (первоначально именовался «Вознесения Господня») был окончательно устроен в 1852 году. Главный придел в честь Вознесения Господня был освящен 16 мая 1852 года первым Самарским Епископом Евсевием. Северный придел во имя Казанской Божьей Матери освящен 13 октября 1852 года.
В марте 1858 года прихожане Вознесенской церкви направили прошение в город Самара епископу Самарскому и Ставропольскому Феофилу, в котором говорилось:
«Прихожане храма Вознесения Господня слободы Кинель- Черкасской возымели желание посредством доброхотных жертвований в круге приходского своего храма устроить деревянную ограду по плану и фасаду ограды соседней с нашим храмом в Борской крепости и для исходотайствования у Вашего Преосвященства Архипастырского разрешения и благословения на устройство этой ограды…»
В том же году деревянная изгородь вокруг храма была устроена. В феврале 1860 года был заменен колокол на колокольне.
В 1872 году в алтаре главного придела деревянный сгнивший пол был заменен на новый каменный. А с 6 сентября 1872 года Главный Престол был вновь освящен Герасимом, Епископом Самарским и Ставропольским.
В 1887 году южный придел храма стал отапливаться. В северном приделе в 1900 году деревянный пол заменен каменным, с передвижением Святого Престола, вторично северный придел был освящен 28 ноября 1904 года Его Преосвященством Константином.
К Вознесенской церкви относилась деревянная часовня, которая находилась на базарной площади.
Вознесенская церковь вмещала 1500 прихожан, земли под церковью имелось 451 кв. сажень и в ограде 239 кв. саженей. Вне ограды находилась церковная сторожка.
При Вознесенском храме священник и благочинный Яков Петрович Виноградов открыл церковную школу, в 1862 году в ней обучалось 12 детей.
С некоторыми промежутками школа существовала до 21 октября 1891 года, а затем занятия в ней стали проходить регулярно. В 1892 году школа получила собственное здание (деревянный дом), построенное на приходские средства рядом с церковью. По резолюции Его Преосвященства 21 августа 1894 года за №9057 она была преобразована в церковно-приходскую школу. Законоучителем в школе состоял местный священник, другие предметы вел дьякон, пению обучал псаломщик, все работали безвозмездно.
В 1900 году в церковно- приходской школе обучалось 64 мальчика и 23 девочки, в 1914 году – 69 мальчиков и 38 девочек.
В приходе Вознесенской церкви 1 декабря 1899 года открылась земско-общественная одноклассная мужская школа. В 1900 году в ней обучались 81 мальчик, в 1912 году – 92 мальчика.
В начале 60-х годов при Вознесенском храме открылась православная библиотека, которая состояла из полного курса книг Благослужебных, книг Священного Писания, Творений Святых Отцов и учителей церковных, богословских, исторических, поучительных и периодических изданий духовно-отечественных журналов.
Фонд библиотеки из года в год пополнялся. В 1867 году в библиотеке было 44 тома, в 1890 – 140 названий и 350 книг.
Собор 70-ти апостолов: Иакова, брата Господня, Марка и Луки евангелистов, Клеопы, Симеона, Варнавы, Иосии (Иуста), Фаддея, Анании, первомч. архидиакона Стефана, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена, Тимофея, Тита, Филимона, Онисима, Епафраса, Архиппа, Силы, Силуана, Крискента, Криспа, Епенета, Андроника, Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия, Аристовула, Родиона (Иродиона), Агава, Руфа, Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия, Лина, Гаия, Филолога, Лукия, Иасона, Сосипатра, Олимпа (Олимпана), Тертия, Ераста, Куарта, Евода, Онисифора, Климента, Сосфена, Аполлоса, Тихика, Епафродита, Карпа, Кодрата, Марка, Зины, Аристарха, Пуда, Трофима, Марка, Артемы, Акилы, Фортуната и Ахаика, Дионисия Ареопагита и Симеона Нигера